É possivel uma mudança radical!

É possivel mudar radicalmente o sistema social. Atentemos na "victory society" que emergiu na aflição da 2ª Grande Guerra com o "victory garden mouvement" liderado por Eleanor Roosevelt, tendo em vista produzir entre 30 a 40% de frescos para consumo doméstico!

Vibrante artigo de Mike Davis no Sierra Magazine.
Basta que se generalize a imperativa vontade de mudar...
Na consequência de uma outra grande guerra, ou da concretização de outra ameaça equivalente à sobrevivência desta sociedade, como o fim do petróleo abundante e barato, calamidades naturais... e artificiais. Atentemos na eclosão da agricultura urbana em Cuba!
Irá ás urtigas o infantismo húbrico do moneteísmo maquinista, em que os mercados mandam nas empresas, estas nos Estados e ambos arrastam a sociedade civil para um consumismo insustentável.
Mas... -dirá o céptico- por quanto tempo?

Impressões de Londres

Ao contrário da imagem hospitaleira do planeta azul visto do espaço que encantou John Glenn, Londres não encanta, vista de avião.
Impressiona o tecido mineral que se estende a perder de vista na enorme planície em que serpenteia o Tamisa que, ele próprio, parece contaminado pela castanha mineralização da paisagem.


Não obstante, é legível com a aproximação ao aeroporto de Heathrow, a emergência do verde, num padrão mais atraente que distingue claramente o "west-end", do "east-end" que agora se quer qualificar aproveitando a ocasião dos próximos Jogos Olímpicos. Vejamos o que se conseguirá fazer com as pressões do tempo e dos mercados.


Depois, cá em baixo, no terreno, já dentro desse imenso tecido urbano, surpreende-nos como ele consegue ser atraente e convidativo, ao ponto de nos esquecermos que estamos imersos num imenso formigueiro que congrega mais de sete milhões de seres humanos vindos de todo o mundo. Uma das cidades globais da exposição patente na Tate Modern que agora me dispenso de comentar.


É certo que nos quedamos pelo tal "west-end", pelos seus bairros e parques cuidados ao pormenor quer no domínio privado quer, sobretudo, no domínio do espaço público. Bairros em que reina uma confortável harmonia a que não é estranha a normalização das casas prespassando quasi todo o espectro das classes sociais. Harmonia e escala a que não será estranha também a baixa altura dos edifícios e a uniformidade dos materiais.
"En passant", reconhecemos quão deprimente pode ser esta repetição,nos bairros da imensa periferia industrial que o Heathrow Express atravessa.

Mas, retomando a observação anterior, não me parece que seja só a harmonia, a escala humana e esse cuidado, resultante de uma congregação de multiplas acções que atrai e convida... O que já nao é pouco!


É tambem a subdivisão desse imenso tecido urbano em bairros, pequenas cidades com os seus centros animados, plenos de urbanidade em que não é rara a persistência da memória de velhos burgos medievais.

Uma vida melhor ao alcance de todos

Recuemos dois séculos.
Uma vida melhor ao alcance de todos. Numa Europa pobre, aumentar o nível de vida era um primeiro passo.
À partida, produzir, produzir muito e barato era uma boa coisa, pondo a máquina do progresso ao serviço de todos, integrada num sistema económico-social eficaz.
Mas os empreendedores burgueses, os empresários, os capitalistas tornaram-se viciados no negócio, insaciáveis, e os custos do progresso foram-se acumulando na sociedade e na natureza.
O capitalismo atingiu a sua primeira grande crise recessiva entre as 2 grandes guerras, ameaçado pelo comunismo soviético.
Devastada pela 2° grande guerra, a Europa repõe as condições iniciais do capitalismo: ela é de novo um continente de povos carenciados.
Produzir, produzir mais e mais para reconstruir e aumentar o nível de vida depauperado tornou-se de novo prioritário.
Mas agora com a experiência social anterior e o risco dos povos se passarem para o lado comunista, junta-se o capital com o estado social no modelo keynesiano que se organiza ao nível do estado-nação.
Anos de ouro! Sucesso, progresso económico e social. Mas "esquecemo-nos" dos outros, do "terceiro mundo" bem como da natureza e, com ela, das futuras gerações. No futuro estamos todos mortos ripostava Keynes absorvido pelo presente!
E de novo o capital se vicia, à medida que se agiganta - a velha húbris persiste! - e os custos sociais e ambientais agravam-se com a inevitável concentração do poder económico por via da competição, em empresas internacionais, multinacionais, transnacionais que se medem com os estados.
O modelo keynesiano não está armado para esta guerra, pois organiza-se ao nível do estado-nação que vai perdendo força, face aos potentados económicos que se globalizam tomando o seu lugar na exploração do "terceiro mundo".
Os governos são corrompidos, o estado é enfraquecido e a sua função social privatizada a partir dos anos oitenta.
Isto é: 0s trabalhadores, os mais pobres e a classe média, vão ficando à mercê dos mais ricos, da oligarquia possidente, num sistema económico-social de acumulação cada vez mais instável e desestabiilizador. À escala planetaria. O poder económico reina sobre o poder político e ambos sobre uma sociedade civil fragmentada!
Uma terceira novidade agrava a insegurança, a incerteza e, com elas a ansiedade. A emergência das novas tecnologias catapulta o mercado bolsista para fora da "economia real" em crise de crescimento: a contabilidade, as finanças que eram subsidiárias da economia tornam-se soberanas. Manda o valor monetário das acções, mandam os mercados como hoje se diz capciosamente. Os antigos empresários convertem-se em especuladores ou jogadores de casino.
O crescimento boolímico das empresas, da produtividade e do mercado bolsista associado as novas tecnologias, tudo isso é fruto do sucesso keynesiano, mas é tambem o seu coveiro mais interessado.
Reina hoje um neo-liberalismo, um liberalismo agora livre dos velhos travões morais. Um neo-liberalismo de casino em que tudo está a mercê dos interesses... bolsistas!
Com ele, os conflitos sociais agravam-se, bem como o estado do planeta. A crise energética nos anos setenta e a ecológica nos anos noventa saltam para o domínio público questionando-se a sustentabilidade do padrão de vida consumista.
Quero crer que cada vez mais gente toma consciência desta situação e se organiza para refazer a sociedade em moldes sustentáveis.
É uma mutação social que está em marcha e que se tem que impôr. Em nome de uma vida melhor, na melhor hipótese. Por uma questão de sobrevivência, na pior.
Obs: Assim como o liberalismo começou por uma boa ideia mas se ficou pelo meio caminho da produtividade capitalista concentrando-se o poder em grandes grupos economicos, também o comunismo começou pela boa ideia social -esquecida pelo capitalismo- mas se ficou pelo meio do caminho da ditadura do proletariado (resposta ao abuso capitalista no quadro de uma luta de classes entre o capital e o trabalho) num capitalismo de estado dominado pela nomenclatura. Também nele a natureza é esquecida, talvez com maior brutalidade do que no capitalismo.
O comunismo sovietico caiu primeiro perdendo a guerra fria. Mas o capitalismo sobreviverá no "fim da história"?